《教养在生活的细节里：我的工作是母亲》 2　做 免费试读

2做

只有行动才有力量，母亲的工作是以爱来点亮生活的每一个时刻，为家人创造愉快。

“一日不做，一日不食”虽然是宗教上的修行，但是，我的生活却无意中完全贴合了这个方向。我认为母亲的工作是“在生活中修行”。从童年到现在，我的每一天都是以实做开始的，无论是服务家人、工作或自己，“做”永远让我感到最愉快、最扎实。

在生活中修行

初搬到新加坡的时候，总觉得那些为安全而设计的两段开关非常麻烦，插上电饭锅的插头，得打开通电开关才能启动电器。热水器、熨斗、台灯都一样，我常常因为不习惯而忘记，得来来回回两三个动作才能把一件事做好。

但是，我很快就转换了对这种“麻烦生活”的观感，从中领悟出，麻烦是帮助自己保持灵活的生活操练，也对随着年纪而日渐退化的肢体、专注与协调能力很有好处。我不知道有没有人做过类似的研究，但是我从自己身边的长辈看到了这种现象，所以，非常珍惜在劳务中维持活力的机会。

二〇〇三年我在大阪买了一本《永平寺精进料理》，阅读后就像遇到一位了解自己的长者一样，每每产生知心的感觉。虽然我是以买食谱的心情买下这本书，但仔细阅读后，庆幸没有错过与它相遇的机会。

书中提到日本早年的佛法修行非常轻视饮食生活，直到道元禅师以食事来传道，永平寺于是从七百六十年前开始努力继承并发扬这份精神。

这本书不是谈宗教而是谈生活，从分享一份好的饮食、一种认真的生活管理来提升生活的纯度；书中说，追求好的生活是传教的本义。看书时我几度想起梭罗，想起他最反对花费许多精神来追寻生命意义却忽略生活的人。

书中有一段提到：日常生活并不是缺乏变化的，对行住坐卧都全力以赴便是非常慎重的修行。我相信即使是完全不懂日文的朋友，通过“精一杯”“一生悬命”这些汉字，也可以完全体会到人可以尽心过日子到怎样一种程度。对我来说，这些话更是完全了然，因为那就是我从小对生活的体会。我相信从日出到日落，生活的路上处处有喜悦。不过，请不要把“喜悦”与“欢乐”用一个等号联结。我所了解的喜悦，有许多是汗水之后、在静默中的体会。

有一段日子，我欢喜地接受大家邀请我去分享自己做母亲的心情。我告诉那些比我年轻得多的父母，要他们好好用每日的生活小事来带领孩子，要相信最完备的教育就在你的照顾与身教中。

但是，每当我从聚会中归来时，总感到一些空虚与失落。我看到父母们脸上迷惑的表情，看到他们的不安心，心里觉得很难过，好像看着一个舍近求远的朋友在团团转，自己却无力帮忙。

我想说服大家，我与两个女儿所受过最好的教育全部都在生活里。虽然我无法权威地指出，许多家庭之所以不愉快，是因为没有完备的生活能力而造成的。

夫妻可能不会为了不同意一篇文章的观点而大吵，却总是为了生活小事谁来做而推算对方的心意。那些一点一滴的不顺畅，累积在自己与家人的心里。当危机爆发的时候，我们没有看到时间的力量，转而只想在一时一刻之间找到解决的方法。

《唯爱与美食不可辜负》出版后，有不少人认为，我之所以这么喜欢生活是因为我有很好的物质环境。我非常感谢也珍惜自己所拥有的一切，但不能完全同意这个观点。我是一个从乡下走到城市的孩子，我的年龄也让我有机会体会到大环境影响之下的简约与丰富。但我曾见过的幸福，从来都不是由物质最丰富的人所拥有，而是那些最信任自己、认真生活的人。对不是素食主义者的我来说，想买《永平寺精进料理》，是因为从一两眼的翻阅中就感受到那简单食材所创造出的丰美。那种美，使我想了解做菜的人用了哪些心，而不是联想到盘中的材料如何珍贵、如何取得。而我也以同样的心来思考生活。

在书中，除了食谱之外，也介绍了永平寺的食事菜单会因为各种活动而变化（大扫除有大扫除的食物，纪念日有纪念日的安排）。这些考虑都是经过仔细讨论与思考而产生的。从早餐到晚餐，所有的食器都有所不同。在这种以简单食材创造讲究的饮食中，生活得到一种精神的回归，不因饱足而厌腻循环的单调。

看完这本书，我发现自己更能珍惜生活。我不一定要到印度去走一趟心灵走廊才能找回自己，我也不需要跟着潮流去接受生活新名词的洗礼。如果老天在晨光中赐我新的一天，我就一定要以无比珍惜的心与劳动的肢体，好好地维持它朴素却美丽的流动。